Grandioso Pai Eterno
(Irmão Jó)
 
Bondoso Deus,
só tu és grandioso;
louvado sejas,
Pai sábio e generoso.
 
Minh’alma em prece,
perante a imensidão,
te agradece
a bela criação.
 
Sejas louvado,
por tudo o que nos dás,
desde o passado:
nossa saúde e paz.
 
Muito obrigado
também pelo presente
abençoado,
pois nunca estás ausente.
 
E, no futuro,
Pai de amor e luz,
humilde auguro
o encontro com Jesus.
 
Junto ao Messias
e nosso anjo da guarda
todos os dias
eu sei que nos aguardas.
 
Os Universos
com tuas projeções
emitem versos
louvando-te em canções.
 
Muito obrigado,
Pai mui bondoso e terno,
És muito amado,
Grandioso Pai Eterno.
 
Brasília, DF, 27 de abril de 2026.

 

Prelúdios da felicidade
(Irmão Jó)
 
Alma irmã, para e reflete,
nos momentos difíceis de labuta,
e eleva tua alma e escuta
a voz que no teu íntimo repete:
­— Ama!
 
Pensa no Amor de Deus,
que atenta sempre aos apelos teus,
quando as provas te surgem sorrateiras,
e nunca nega auxílio à voz que clama:
— Ajuda!
 
Se alguém te fere um lado do teu rosto,
causando-te desgosto
em retribuição ao bem que lhe fizeste,
não retribuas mal por mal, mas sim,
agradece.
 
Jesus, traído, jamais se vingou
de quem em dada hora o negou
e, vendo debandarem seus amigos,
a nenhum deles acusou de mau,
perdoou...
 
Vive, portanto, em paz de consciência,
onde mantém-se viva a ciência
da inexorável e eterna Lei Divina
que, ao emanar excelsa paciência,
ensina.
 
Assim também perdoa, ama e serve,
ainda que aos ingratos e ignaros,
pois quem ajuda e passa nesta vida
prepara o próprio voo aos altos páramos
Divinos!
 
E, elevando-te da Terra ao Céu,
terás vencido o egoísmo atroz
e ouvirás, por certo, lindo som
do coro angelical, do Mais Além:
Parabém!
 
Brasília, DF, 21 de abril de 2026.

 

O Espiritismo é a Religião que contribui com todas as religiões

– Jorge Leite de Oliveira[1]

Segundo Allan Kardec,

O laço estabelecido por uma religião, seja qual for o seu objetivo, é, pois, essencialmente moral, que liga os corações, que identifica os pensamentos, as aspirações, e não somente o fato de compromissos materiais, que se rompem à vontade, ou da realização de fórmulas que falam mais aos olhos do que ao espírito. O efeito desse laço moral é o de estabelecer entre os que ele une, como consequência da comunhão de vistas e de sentimentos, a fraternidade e a solidariedade, a indulgência e a benevolência mútuas. É nesse sentido que também se diz: a religião da amizade, a religião da família.

Se é assim, perguntarão, então o Espiritismo é uma religião? Ora, sim, sem dúvida, senhores! No sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e nós nos vangloriamos por isto, porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas sobre bases mais sólidas: as próprias leis da Natureza.

[...]

 

Crer num Deus Todo-Poderoso, soberanamente justo e bom; crer na alma e em sua imortalidade; na preexistência da alma como única justificação do presente; na pluralidade das existências como meio de expiação, de reparação e de adiantamento intelectual e moral; na perfectibilidade dos seres mais imperfeitos; na felicidade crescente com a perfeição; na equitativa remuneração do bem e do mal, segundo o princípio: a cada um segundo as suas obras; na igualdade da justiça para todos, sem exceções, favores nem privilégios para nenhuma criatura; na duração da expiação limitada à da imperfeição; no livre-arbítrio do homem, que lhe deixa sempre a escolha entre o bem e o mal; crer na continuidade das relações entre o mundo visível e o mundo invisível; na solidariedade que religa todos os seres passados, presentes e futuros, encarnados e desencarnados; considerar a vida terrestre como transitória e uma das fases da vida do Espírito, que é eterno; aceitar corajosamente as provações, em vista de um futuro mais invejável que o presente; praticar a caridade em pensamento, em palavras e obras na mais larga acepção do termo; esforçar-se cada dia para ser melhor que na véspera, extirpando toda imperfeição de sua alma; submeter todas as crenças ao controle do livre exame e da razão, e nada aceitar pela fé cega; respeitar todas as crenças sinceras, por mais irracionais que nos pareçam, e não violentar a consciência de ninguém; ver, enfim, nas descobertas da Ciências, a revelação das leis da Natureza, que são as leis de Deus: eis o Credo, a religião do Espiritismo, religião que pode conciliar-se com todos os cultos, isto é, com todas as maneiras de adorar a Deus. É o laço que deve unir todos os espíritas numa santa comunhão de pensamentos, esperando que ligue todos os homens sob a bandeira da fraternidade universal.

Com a fraternidade, filha da caridade, os homens viverão em paz e se pouparão males inumeráveis, que nascem da discórdia, por sua vez filha do orgulho, do egoísmo, da ambição, da inveja e de todas as imperfeições da Humanidade.

O Espiritismo dá aos homens tudo o que é preciso para a sua felicidade aqui na Terra, porque lhes ensina a se contentarem com o que têm. Que os espíritos sejam, pois, os primeiros a aproveitar os benefícios que ele traz, e que inaugurem entre si o reino da harmonia, que resplandecerá nas gerações futuras.

Os Espíritos que nos cercam aqui são inumeráveis, atraídos pelo objetivo que nos propusemos ao nos reunirmos, a fim de dar aos nossos pensamentos a força que nasce da união. Ofereçamos aos que nos são caros uma boa lembrança e o penhor de nossa afeição, encorajamentos e consolações aos que deles necessitem. Façamos de modo que cada um recolha a sua parte dos sentimentos de caridade benevolente, de que estivermos animados, e que esta reunião dê os frutos que todos têm o direito de esperar.

            Em seu prefácio à obra Religião dos Espíritos, seu autor espiritual Emmanuel, pela psicografia de Chico Xavier, esclarece-nos:

[...] cremos poder afirmar, com o título deste volume, que o primeiro livro da Codificação Kardequiana [O livro dos Espíritos] é manancial tão rico de valores morais para o caminho humano que bem pode ser considerado não apenas como revelação da esfera superior, mas igualmente como primeiro marco da Religião dos Espíritos, em bases de sabedoria e amor, a refletir o Evangelho, sob a inspiração de Nosso Senhor Jesus Cristo (Emmanuel, Espírito, 2008, p. 13).

            Respondendo a consulta que lhe foi feita sobre qual dos três aspectos: científico, filosófico e religioso é o melhor, o Espírito Emmanuel, sem qualquer contestação à condição especial do Espiritismo, como religião, assim responde:

— Podemos tomar o Espiritismo, simbolizado desse modo, como um triângulo de forças espirituais.

A Ciência e a Filosofia vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a Religião é o ângulo divino que a liga ao céu. No seu aspecto científico e filosófico, a Doutrina será sempre um campo nobre de investigações humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, que visam ao aperfeiçoamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restauração do Evangelho de Jesus Cristo, estabelecendo a renovação definitiva do homem, para a grandeza do seu imenso futuro espiritual (Emmanuel, Espírito, 2013, p. 10).

             Na questão 108 dessa obra, lemos o seguinte:

 108. Onde a base mais elevada para os métodos de educação?

— as noções religiosas, com a exemplificação dos mais altos deveres da vida, constituem a base de toda a educação, no sagrado instituto da família (op. cit., p. 75).

E, para confirmar o alto conceito do Espírito em relação à religião, cito a seguir a questão 260 da obra O Consolador e o que ele responde:

 260. Em face da Ciência e da Filosofia, como interpretar a Religião nas atividades da vida?

­— Religião é o sentimento divino, cujas exteriorizações são sempre o Amor, nas expressões mais sublimes. Enquanto a Ciência e a Filosofia operam o trabalho da experimentação e do raciocínio, a Religião edifica e ilumina os sentimentos.

As primeira se irmanam na sabedoria, a segunda personifica o amor, as duas asas divinas com que a alma humana penetrará, um dia, nos pórticos sagrados da espiritualidade (Emmanuel, Espírito, 2013, p. 179).

 

 

EMMANUEL (Espírito). Religião dos Espíritos. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. 21. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2008.

EMMANUEL (Espírito). O Consolador. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. 29. ed. Brasília: FEB, 2013.

KARDEC, Allan. Revista Espírita, dezembro de 1868. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2005, p. 483-495

.______. Instruções de Allan Kardec ao Movimento Espírita. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2005, cap. 23 O Espiritismo é uma Religião?

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[1] As citações estão destacadas, aqui, em itálico. Os destaques do autor da obra citada, em tipo normal.