Por um agonizante

 

(57) Prefácio

 

            A agonia é o começo da separação entre a alma e o corpo. Pode dizer-se que, nesse momento, o homem tem um pé neste mundo e um no outro. Essa passagem é algumas vezes penosa, para aqueles que se apegam à matéria e viveram mais para os bens deste mundo do que para os do outro, ou cuja consciência se acha perturbada por mágoas e remorsos. Para os que, pelo contrário, mantiveram seus pensamentos elevados ao infinito e se desprenderam da matéria, os laços são mais fáceis de romper, e seus últimos momentos nada têm de dolorosos. A alma, então, liga-se ao corpo apenas por um fio, enquanto que, no outro caso, liga-se por raízes profundas. Em todos os casos, a prece exerce poderosa ação no processo de separação. (Veja-se adiante O céu e o inferno, 2.ª parte, cap. l, A passagem).

 

(58) Prece

 

            Deus poderoso e misericordioso, eis uma alma que deixa o seu corpo terrestre, para voltar ao mundo dos espíritos, sua verdadeira pátria! Que ela possa voltar em paz e que sua misericórdia se estenda sobre ela.

            Bons espíritos, que a acompanharam na Terra, não a abandonem neste momento supremo. Deem-lhe a força de bem suportar os últimos sofrimentos porque deve passar neste mundo, para seu adiantamento futuro. Inspirem-na, para que consagre ao arrependimento de suas faltas os últimos clarões da sua inteligência, ou que momentaneamente ainda lhe surjam.            Levem meu pensamento a ajudá-la a tornar menos penosa para ela o trabalho de separação, e a fim de que carregue consigo, ao deixar a Terra, as consolações da esperança.

MINHA MÃE
 
Lembro-te, Mãe, revendo a nossa casa...
 O pequeno jardim, o poço, a horta...
 O vento brando que transpunha a porta,
 Afagando o fogão de lenha em brasa...
 
 Esfregavas a roupa na bacia...
 Eu ficava na rede, aos teus desvelos...
 Depois, vinhas beijando-me os cabelos,
 A embalar-me, cantando de alegria.
 
 Dorme, dorme, prenda minha,
 Dorme agora, meu amor,
 És a joia que eu não tinha,
 Prenda minha, minha flor!...
 
 Lá no Céu tem três estrelas, prenda minha,
 Todas são de prata e luz...
 Lá no Céu você me veio, prenda minha,
 Por presente de Jesus!...
 
 E lá se foi o tempo, ante as mudanças...
 Cresci, fiquei rebelde... Estradas novas...
 Entrei no mundo grande, em grandes provas,
 Carregando saudades e esperanças...
 
 Hoje, volto a rever-te, mãe querida!...
 Quero dizer-te, em minha gratidão,
 Que é o amor sempre amor em minha vida,
 E a própria vida de meu coração.
 
DOLORES, Maria (Espírito). Dádivas de amor. Psicog. Chico Xavier. 1. ed. Brasília: FEB: São Paulo, SP: IDEAL, 2022.

 

Prece por uma criança que acaba de nascer

 

(53) Prefácio
 
            Os espíritos só chegam à perfeição depois de haverem passado pelas provas da vida corporal. Os que estão na erraticidade esperam que Deus lhes permita voltar a uma existência que deverá proporcionar-lhes os meios de progresso, seja pela expiação de suas faltas passadas, mediante as vicissitudes a que estiverem sujeitos, seja pelo cumprimento de uma missão útil à humanidade. Seu adiantamento e sua felicidade futura serão proporcionais ao emprego que derem ao tempo de sua nova passagem pela Terra. O encargo de lhes guiar os primeiros passos e de os dirigir para o bem, é confiado aos pais, que responderão perante Deus pela maneira com que se desincumbirem da sua missão. Foi para facilitar-lhes a execução, que Deus fez do amor paternal e do amor filial uma lei da natureza, lei que jamais será violada impunemente.
 
(54) Prece (para ser dita pelos pais)
 
            Espírito que está encarnado no corpo de nosso filho, seja bem-vindo entre nós. Deus Todo-Poderoso, seja bendito pela bênção que nos concedeu.
            É um depósito que confiou, e do qual teremos que prestar contas um dia. Se ele pertence à nova geração de bons espíritos, que devem povoar a Terra, obrigado, Senhor, por mais essa graça! Se é uma alma imperfeita, nosso dever é o ajudá-la no progresso, em direção ao bem, por nossos conselho e a nossos bons exemplos. Se cair no mal por nossa culpa, teremos de responder por isso, porque não teremos cumprido nossa missão junto dela.
            Senhor, ampare-nos no cumprimento da nossa tarefa e dê-nos a força e a vontade de cumpri-la. Se esta criança tiver de ser um motivo de provas para nós, seja feita a sua vontade!
            Bons espíritos, que vieram presidir ao seu nascimento e que devem acompanhá-la durante a vida, nunca a abandonem. Afastem os maus espíritos que tentarem induzi-la ao mal. Deem-lhe a força de resistir às suas sugestões, e a coragem de sofrer com paciência e resignação as provas que a esperam na Terra (cap. 14, item 9).
 
1. (55) Prece
 
            Meu Deus, você me confiou a sorte dum dos seus filhos; faça, Senhor, que eu me torne digno da tarefa que me deu. Concede-me sua proteção, esclareça minha inteligência, para que eu possa discernir desde logo as tendências desse Espírito, que devo preparar para a sua paz.
 
2. (56) Prece  
 
            Deus de bondade, já que lhe aprouve permitir ao Espírito dessa criança voltar novamente às provas terrestres, destinadas ao próprio progresso dele, ilumina-o, a fim de aprender a conhecê-lo, amá-lo e adorá-lo. Faça, pelo seu supremo poder, que essa alma se regenere na fonte dos seus divinos ensinamentos. Que, sob a proteção do seu anjo da guarda, sua inteligência se fortaleça e se desenvolva, inspirando-lhe o desejo de aproximar-se cada vez mais de você. Que a ciência do Espiritismo seja a luz brilhante a iluminar seu caminho, através das dificuldades da vida. Que ele saiba, enfim, compreender toda a extensão do seu amor, que nos prova para nos purificar.
            Senhor, lança seu olhar paterno sobre a família à qual confiou essa alma, para que ela possa compreender a importância da sua missão, e faça germinar nessa criança as boas sementes, até o momento em que ela possa, por si mesma, Senhor, e através de suas próprias aspirações, elevar-se até você.
            Digne-se, ó meu Deus, ouvir esta humilde prece, em nome e pelos méritos daquele que disse: "Deixem vir a mim os pequeninos, porque o Reino dos Céus é daqueles que se lhes assemelham!"

 

Pelos inimigos do Espiritismo

 

(50) Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão saciados. Bem-aventurados os que padecem perseguição por amor da justiça, porque deles é o Reino dos Céus.

Felizes serão vocês, quando os homens os amaldiçoarem e os perseguirem, e disserem todo o mal contra vocês, falsamente, por minha causa. Alegrem-se, então, porque grande recompensa vocês terão nos céus; pois assim também perseguiram os profetas, que foram antes de vocês. (Mateus, 5: 6, 10 a 12).

Não temam os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temam antes aquele que pode lançar a alma e o corpo no inferno (Mateus, 10:28).

 

(51) Prefácio

 

            De todas as liberdades, a mais inviolável é a de pensar, que compreende também a liberdade de consciência. Lançar o anátema (excomunhão, reprovação dura) contra os que não pensam como nós, é reclamar essa liberdade para nós e recusá-la aos outros, e é violar o primeiro mandamento de Jesus: o da caridade e do amor ao próximo. Perseguir os outros por causas de suas crenças é atentar contra o mais sagrado direito do homem: o de crer no que lhe convém, adorando a Deus como o entenda. Constringi-los à prática de atos exteriores semelhantes aos nossos é mostrar que damos mais valor à forma do que ao conteúdo, mais valor às aparências do que à convicção. A abjuração forçada jamais produziu a fé, ela nada mais pode fazer do que hipócritas. É um abuso da força material, que não prova a verdade. A verdade é segura de si mesma: convence e não persegue, porque não tem necessidade disso.

            O Espiritismo é uma opinião, uma crença; fosse mesmo uma religião, por que não teriam os seus adeptos a liberdade de se dizerem espíritas, como a têm os católicos, os judeus e os protestantes, os partidários desta ou daquela doutrina filosófica, deste ou daquele sistema econômico? Essa crença é falsa ou verdadeira; se é falsa, cairá por si mesma, porque o erro não pode prevalecer contra a verdade, quando a luz se faz nas inteligências; e se é verdadeira, a perseguição não a tornará falsa.

            A perseguição é o batismo de toda ideia nova, grande e justa, e cresce com a grandeza e a importância da ideia. A fúria e a cólera dos seus inimigos são equivalentes ao temor que ela lhes inspira. É por esse motivo que o Cristianismo, na antiguidade, foi perseguido, e o Espiritismo, na atualidade, ainda o é, com a diferença de que o Cristianismo foi perseguido pelos pagãos, e o Espiritismo o é pelos cristãos. O tempo das perseguições sanguinárias já passou, é verdade, mas se hoje não matam o corpo, torturam a alma. Ataca-se até mesmo os seus sentimentos mais profundos, nas suas mais caras afeições. Lança-se a desunião nas famílias, incita-se a mãe contra a filha, a mulher contra o marido. Ataca-se até mesmo o corpo, aumentando suas necessidades materiais, ao tirarem às pessoas o próprio ganha-pão, para reduzi-las à fome (cap. 23, item 9 e segs.).

            Espíritas, não se aflijam com os golpes que lhes desferem, pois são eles a prova de que vocês estão com a verdade. Se assim não fosse,  deixariam vocês em paz, não os agrediriam. Essa é uma prova para a sua fé, pois é pela sua coragem, pela sua resignação, pela sua perseverança, que Deus os reconhece entre os seus fiéis servidores, os quais ele já conta desde hoje, para dar a cada um a parte que lhe cabe, segundo suas obras.

            A exemplo dos primeiros cristãos, orgulhem-se de carregar sua cruz. Creiam na palavra do Cristo, que disse: "Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus. Não temam os que matam o corpo, mas não podem matar a alma". Ele disse também: "Amem seus inimigos, façam bem aos que lhes fazem mal, e orem pelos que os perseguem". Mostrem que são seus verdadeiros discípulos, e que sua doutrina é boa, fazendo o que ele disse e exemplificou.

            A perseguição logo passará. Esperem, com paciência, o romper da aurora, porque a estrela da manhã já se levanta no horizonte (cap. 24, item 13 e segs.).

(52) Prece
 
            Senhor, você  nos mandou dizer por Jesus, o seu Messias: "Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor da justiça; perdoem seus inimigos; orem pelos que os perseguem". E ele mesmo nos deu o exemplo, orando pelos seus algozes.
            Seguindo esse exemplo, meu Deus, apelamos à sua misericórdia em favor dos que desprezam seus divinos preceitos, os únicos que realmente podem assegurar a paz, neste e no outro mundo. Como o Cristo, também nós lhe pedimos: "Perdoe-os, Pai, porque eles não sabem o que fazem!".
            Dê-nos a força de suportar com paciência e resignação, como provas para nossa fé e nossa humildade, as zombarias, as injúrias, as calúnias e perseguições. Afaste-nos de qualquer ideia de represálias, pois a hora da sua justiça soará para todos, e nós a esperamos, submetendo-nos à sua santa vontade.

 

EM DIA COM O MACHADO 564:
EDUCAÇÃO HOLÍSTICA (Jó)

 

            Durante minha caminhada com a esposa, no final da tarde, um senhor passou por nós e, logo adiante, encontrou alguns amigos com os quais conversou rapidamente. Então, ficamos sabendo que ele é  professor da UnB. Lembrei-me, na hora, dum debate sobre a pedagogia das virtudes, transmitido pelo canal Supren, n.º 002 em Brasília, entre três ilustres cidadãos: dois ex-reitores da UnB, um deles senador, e um ex-presidente do STF.

            Não me lembro qual deles defendeu sua tese de que a ideologia não pode ser afastada da educação. Então pensei: qual ideologia? Se cada governo que defenda certa ideologia implantá-la na formação intelectual dos alunos, essas crianças e jovens crescerão acreditando nisso e uma catástrofe humanitária poderá advir de sua implantação definitiva, em prejuízo de todas as ideologias contrárias à dominante, sufocadas por esta.

            De novo, pensei: por que não se propor uma educação holística, em que as ciências humanas e naturais sejam trabalhadas no aspecto global? No holismo, o modo de ver cada ser integra-se ao da visão do mundo como um todo. Mudança e evolução são conceitos holísticos respaldados pelos Espíritos. Enfatizam a harmonia entre todos os seres com a natureza e, consequentemente, a felicidade e a alegria de viver.

            Atualmente, a medicina está voltada para o tratamento dos pacientes como um todo, ou seja, nos aspectos físico, emocional, psíquico e espiritual. Corpo, mente e espírito, na filosofia holística, fazem parte de todo ser humano; assim como cada ser faz parte do organismo social.

            No Espiritismo, aprendemos que há, além de Deus, inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas, dois elementos gerais no Universo: espírito e matéria (questão n.º 27 d’O Livro dos Espíritos). A vida real, entretanto, é a do espírito. Daí a importância da educação com ênfase no aspecto espiritual citada por um professor de psicologia nesse mesmo canal. Esse professor citou três aspectos importantes no ensino: estado interno, foco e interação com os aprendizes, destacando que, na realidade, “ninguém ensina ninguém”, um conceito de Paulo Freire. O professor deve ser, antes de tudo, um facilitador do conhecimento, disse aquele.

           O foco na aula, entendemos como abstração de tudo aquilo que nos desvie a atenção do conteúdo e seja negativo. Isso também é fundamental para que haja boa interação entre os envolvidos no ensino aprendizagem. Mas o que seria o estado interno do pedagogo, segundo a proposta da pedagogia das virtudes? Acredito que seja a alegria em compartilhar o conhecimento com respeito pelo aluno e suas ideias, ainda que estejam patentemente equivocadas, e a proposta para que seu pensamento seja direcionado às opções globais consideradas ideais, mas não ideológicas, não cerceadoras, limitadoras, intimidativas...

            Como exemplo de educação holística, nossas atitudes ante as manifestações da religião e da filosofia devem basear-se no respeito à diversidade cultural; na medicina (ciência não exata), respeito às teorias e procedimentos propostos pelas diversas escolas; nas ciências exatas, respeito e acatamento do que está comprovado; nas artes: respeito ao gosto de cada um e valorização de todos em relação às suas preferências; nos idiomas: respeito às tradições e aos processos naturais de evolução linguística, sem criações artificiais que visem a favorecer um grupo considerado minoritário ou a uma ideologia em especial; nos esportes: respeito às aptidões e gostos de todos; na política: respeito ao direito de manifestação das oposições; nas comunicações oficiais: respeito e tratamento equânime das opiniões, com a escuta e divulgação de ambos os lados duma questão, sem envolvimento emocional do apresentador do programa ou entrevistador...

        Em suma: na educação holística, tudo começa pelo respeito, sem imposições e violência às consciências individuais e coletivas. Paz e luz!

 

Graças pelo bem concedido aos inimigos
 
(48) Prefácio
 
            Não desejar o mal aos inimigos é ser caridoso apenas pela metade. A verdadeira caridade está em lhes desejarmos o bem, e em nos sentirmos felizes com o bem que lhes acontece (cap. 12, itens 7 e 8).
 
(49) Prece
 
            Meu Deus, na sua justiça, o Senhor decidiu alegrar o coração de fulano, e eu lhe agradeço por ele, não obstante o mal que me fez ou tem procurado fazer-me. Se desse benefício ele se aproveitasse para humilhar-me, eu o aceitaria como uma prova para a minha caridade.
            Bons espíritos que me protegem, não me deixem ficar pesaroso por isso. Afastem de mim a inveja e o ciúme, que rebaixam. Inspirem-me, pelo contrário, a generosidade que eleva. A humilhação está no mal e não do bem, e sabemos que cedo ou tarde, justiça será feita a cada um segundo suas obras.

Pelos nossos inimigos e pelos que nos querem mal
 
(46) Prefácio
 
            Jesus disse: Ame mesmo seus inimigos. Essa máxima mostra-nos o que há de mais sublime na caridade cristã. Mas com ela Jesus não queria dizer que devemos ter pelos inimigos a mesma ternura que dedicamos aos amigos. Ele nos diz por essas palavras para esquecer as ofensas, perdoar todo o mal que nos fizerem e pagar o mal como bem. Além do mérito resultante aos olhos de Deus, isso mostra a verdadeira superioridade aos olhos dos homens (cap. 12, its. 3, 4).
 
(47) Prece
 
            Meu Deus, perdoo a fulano o mal que me fez e o que me quis fazer, como desejo que o Senhor me perdoe, e que ele também me perdoe as faltas que eu tenha cometido. Se o Senhor o pôs no meu caminho como uma prova para mim, seja feita a sua vontade. Afaste de mim, ó Meu Deus, a ideia de maldizê-lo, e qualquer sentimento malévolo contra ele. Faça que eu não me alegre jamais pelos males que o possam atingir, nem desgosto pelos benefícios que ele venha a receber, a fim de não manchar minha alma com sentimentos indignos de um cristão.
        Possa sua bondade, Senhor, ao se estender sobre ele, levá-lo a melhores sentimentos para comigo!
            Bons espíritos, inspirem-me o esquecimento do mal e a lembrança do bem! Que nem o ódio, nem o rancor, nem o desejo de lhe retribuir o mal com o mal, penetrem no meu coração, porque o ódio e a vingança são próprios unicamente dos maus espíritos, encarnados e desencarnados! Que eu esteja pronto, pelo contrário, a lhe estender a mão fraterna, a pagar- lhe o mal com o bem, e a ajudá-lo se estiver ao meu alcance.
            Desejo, para provar minha sinceridade, que apareça uma oportunidade de lhe ser útil; mas, sobretudo, ó! Meu Deus, preserve-me de fazê-lo por orgulho ou ostentação, abatendo-o com uma generosidade humilhante, o que anularia os méritos da minha atitude, pois, nesse caso, eu bem mereceria estas palavras do Cristo: Você já recebeu sua recompensa (cap. 13. item 51 e segs.).

 

Gratidão por benefício concedido a outrem

 

(44) Prefácio

 

            Quem não se deixa dominar pelo egoísmo se alegra com o bem do próximo, mesmo que este não lhe tenha pedido uma prece.

 

(45) Prece

 

Senhor, seja bendito pela felicidade concedida a fulano.

Bons espíritos, façam que ele veja nisso um efeito da bondade de Deus. Se o bem que lhe é dado constitui uma prova, inspirem-lhe o pensamento de bem empregá-lo e de não se envaidecer para não transformá-lo em prejuízo futuro.

A você, meu bom espírito, que me protege e deseja minha felicidade, afaste de meu pensamento qualquer sentimento de inveja ou de ciúme.

 

28.3  (III -) Preces pelos outros
 
Por alguém que esteja em aflição
 
(42) Prefácio
 
Se é para o bem do aflito que a sua prova prossiga seu curso, ela não será abreviada a nosso pedido. Mas seria ato de impiedade o abandonarmos, alegando que nossa prece não será ouvida. Aliás, em falta da cessação da prova podemos obter alguma consolação que lhe minore o sofrimento. O que é realmente útil para quem suporta uma prova é a coragem e a resignação, sem as quais o que ele passa não lhe trará resultados, pois que terá de recomeçar a prova. É, portanto, para esse objetivo que devemos dirigir nossos esforços, seja pedindo aos bons espíritos em seu favor, seja levantando-lhe o moral através de conselhos e encorajamento, seja, enfim, assistindo-o materialmente, se isso for possível. A prece, nesse caso pode também ter efeito direto, dirigindo sobre a pessoa  uma corrente fluídica, visando fortalecer-lhe o moral (cap. 5, itens 5 e 27, cap. 27, itens 6 e 10).
 
(43) Prece
 
Meu Deus de infinita bondade, digne-se abrandar a amargura da situação de fulano, se assim for de sua vontade!
Bons espíritos, em nome de Deus Todo-Poderoso eu lhes peço assistência para as suas aflições. Se, no seu próprio benefício, elas não puderem ser diminuídas, façam-lhe compreender que elas são necessárias a seu adiantamento. Deem-lhe confiança em Deus e no futuro, o que as tornará menos amargas. Deem-lhe também a força de não sucumbir ao desespero que lhe faria perder os benefícios e tornaria sua situação futura ainda mais penosa. Encaminhem-lhe meu pensamento, a fim de ajudá-lo a sustentar sua coragem.

 

 

Prevendo a morte próxima
 
(40) Prefácio
 
A fé no futuro, a elevação do pensamento, durante a vida, em direção aos destinos superiores do homem, ajudam a libertação do espírito, enfraquecendo os laços que o prendem ao corpo e frequentemente, a vida corpórea ainda não se extinguiu, e a alma, impaciente, já voou para a imensidão. Ao contrário, no homem que concentra todos os seus pensamentos nas coisas materiais, esses laços são mais tenazes, a separação é penosa e dolorosa, e o despertar no além-túmulo é cheio de perturbação e de ansiedade.
 
(41) Prece
 
Meu Deus, creio em você e na sua infinita bondade; eis porque não admito que tenhas dado ao homem a capacidade de conhecê-lo e a aspiração do futuro, para depois mergulhá-lo no nada. Creio que meu corpo é apenas o envoltório perecível da minha alma, e que ao cessar de viver neste mundo, despertarei no mundo dos espíritos.
Deus Todo-Poderoso, sinto romperem-se os laços que ligam minha alma ao meu corpo, e bem logo irei prestar contas do emprego que fiz vida que vou deixar. Sofrerei as consequências do bem e do mal que tenha feito. Então, não haverá mais ilusões, nem subterfúgios possíveis, e todo o meu passado se desenrolará diante de mim, para que eu seja julgado segundo as minhas obras.
Não levarei nada dos bens terrenos. Honras, riquezas, satisfações da vaidade e do orgulho, tudo, enfim, que se refere à vida corporal, permanecerá neste mundo. Nem a menor parcela de tudo isso me seguirá, nem me valerá de nada no mundo dos espíritos. Só levarei comigo o que pertence à alma, ou seja, as boas e as más qualidades, que serão pesadas na balança de uma rigorosa justiça. Serei julgado com tanto maior severidade, quanto mais a minha posição terrena tenha me facilitado as ocasiões de fazer o bem que não fiz, proporcionado pela posição que ocupei na Terra (cap. 16, n.° 9).
Deus de misericórdia, que meu arrependimento chegue até você! Digne-se estender sobre mim sua indulgência.
Se você quiser prolongar minha existência, que o restante dela seja empregado em reparar, quanto me for possível, o mal que eu tenha feito. Se  minha hora soou, fatalmente, levo comigo o pensamento consolador de que me será permitido reparar o mal praticado através de novas provas para merecer um dia a felicidade dos eleitos!
Se não me for dado desfrutar imediatamente dessa felicidade invariável, de que só participam os justos por excelência, sei que a esperança não me está perdida para sempre, e que pelo trabalho chegarei ao fim, mais cedo ou mais tarde, segundo os meus esforços.
Sei que os bons espíritos e o meu anjo da guarda me receberão, e em breve os verei, como eles agora me veem. Sei que reencontrarei os que amei na Terra, se o merecer, e que virão reunir-se um dia comigo os que estou deixando neste mundo, para sempre e que, enquanto esse dia não chegar, poderei visitá-los.
Sei também que encontrarei aqueles a quem ofendi; possam eles perdoar-me o que me reprovam: meu orgulho, minha dureza, minhas injustiças sejam esquecidas para que sua presença não me cubra de vergonha!
Perdoo os que me fizeram mal, ou me quiseram fazer mal na Terra, não alimento nenhum ódio contra eles, e peço-lhe, meu Deus, que os perdoe.
Senhor, dê-me força para deixar sem pena os grosseiros prazeres deste mundo, que nada são perante as alegrias puras do mundo em que vou entrar. Nele, para os justos, não há mais tormentos, nem sofrimentos, nem misérias. Somente o culpado está sujeito a sofrer, mas ele ainda tem a esperança.
Bons espíritos, e você, meu anjo da guarda, não me deixem falir neste momento supremo! Façam brilhar nos meus olhos a divina luz, a fim de reanimar minha fé, se ela for abalada!
 
NOTA: Ver adiante o item 5 - Preces pelos doentes e obsidiados.

 

Antes de adormecer
 
(38) Prefácio
           
O sono é o repouso do corpo, mas o Espírito não necessita desse repouso. Enquanto os sentidos se entorpecem, a alma se liberta parcialmente da matéria, gozando das suas faculdades de Espírito. O sono foi dado ao homem para a reparação de suas forças orgânicas e de suas forças morais. Enquanto o corpo recupera as energias gastas no estado de vigília, o Espírito vai retemperar-se entre os outros espíritos. É então que ele tira, de tudo o que vê, de tudo que percebe, e dos conselhos que lhe são dados, as ideias que lhe ocorrem depois, em forma de intuições. É o retorno temporário do exilado à sua verdadeira pátria; é a liberdade momentaneamente concedida ao prisioneiro.
Mas acontece, como no caso dos prisioneiros perversos, que o Espírito nem sempre aproveita esse momento de liberdade para seu adiantamento. Se conserva maus instintos, em vez de procurar a companhia dos bons espíritos, busca a dos seus semelhantes, e dirige-se aos lugares em que pode liberar suas más inclinações.
Que aquele que se acha compenetrado desta verdade eleve o seu pensamento, no momento em que sente aproximar-se o sono, e peça o conselho dos bons espíritos e daqueles cuja memória lhe seja cara, a fim de que venham assisti-lo, no breve intervalo que lhe é concedido e, ao acordar, se sentirá mais forte contra o mal, mais corajoso ante a adversidade.
 
(39) Prece
 
Minha alma estará por alguns instantes com outros espíritos. Que os bons venham ajudar-me com seus conselhos. Meu anjo da guarda, faça que ao acordar eu possa conservar uma impressão durável e agradável desse encontro!

 

Gratidão por ter escapado dum perigo

 

(36) Prefácio

 

Pelo perigo que passamos, Deus nos mostra que, de um momento para outro, podemos ser chamados a prestar contas do emprego que demos à nossa vida. Adverte-nos, assim, que devemos estar atentos e corrigir-nos.

 

(37) Prece

 

Meu Deus, e você, meu anjo da guarda, agradeço-lhes pelo socorro que me deram no perigo que me ameaçou. Que esse perigo Seja uma advertência para mim, e que me esclareça sobre as faltas que o atraíram para mim. Compreendo, Senhor, que minha vida está em suas mãos, e que você pode retirá-la quando quiser. Inspire-me,  através dos bons espíritos que me assistem, a ideia de bem empregar o tempo que você ainda me conceder neste mundo.

Meu anjo da guarda, sustente-me na decisão tomada de corrigir meus erros e de fazer todo o bem que estiver ao meu alcance, a fim de chegar ao mundo dos espíritos com menos imperfeições, quando Deus quiser me chamar!

 

EM DIA COM O MACHADO 563:
EXPOSIÇÃO ESPÍRITA INTERATIVA E AMOR AO PRÓXIMO (Jó)

Alma querida, hoje narrar-te-ei o que ocorreu numa das reuniões públicas dominicais on-line promovida pela Federação Espírita Brasileira (FEB), das 17h às 18h. O expositor foi nosso irmão espírita Geraldo Campetti, abnegado trabalhador da seara espírita, muito querido e admirado por nós e pelos que o conhecem... O tema foi Caridade para com os criminosos, itens 14 e 15 do capítulo 11 d’O Evangelho Segundo o Espiritismo. A quem interessar, essa transmissão é feita pelo Facebook FEBtvBrasil / FEBoficial.

A vantagem de reuniões virtuais como essa é que participam pessoas de diversos países e estados brasileiros. O que tornou mais interessante a palestra do Geraldo foi a interação que ele fez com os participantes virtuais. Enquanto falava, viam-se na tela as frases do público, que ele respondia, em sua maioria.

Livros recém-editados pela FEB eram-nos mostrados. Frases psicografadas por Chico Xavier, em português e esperanto, também postadas on-line, no WhatsApp e no Instagram,  pela dupla Geraldo e Elaine, foram citadas. Uma delas, que nos relembra a importância do amor, não somente aos inimigos, mas também aos amigos, está no Instagram: “E toda vez que a incompreensão nos ameace o trabalho, recordemos que se Ele, o Mestre e Senhor, nos exortou a amar os próprios inimigos, decerto espera que venhamos a amar, valorizar, abençoar e entender os nossos amigos cada vez mais”. É do elevado Espírito Emmanuel.

Se você quiser ouvir outras mensagens na voz dos nossos queridos irmãos espíritas, em português e esperanto, clique neste link: https://www.instagram.com/p/ClaNgZ_uDjF/ .

Algumas frases postadas pelo público merecem destaque, como a da Fernanda: “Amar os inimigos significa respeito e ajuda a eles. Somos todos irmãos, filhos de Deus”.

Também anotei esta, de Jardinagem do Bem: “Na cruz, Jesus proporcionou esperança, perdoou o ladrão arrependido”. Sim, disse Jesus: “Hoje mesmo estarás comigo no paraíso”. Estar é apenas um primeiro momento do atendimento aos requisitos necessários à quitação de seus supostos crimes: arrependimento, expiação e reparação, que seriam incentivados pela visão maravilhosa do “bom ladrão”. Ficar é mérito dos bons, cujo primeiro passo ele já dera: o do arrependimento.

Por fim, cito e comento a frase de Janaína: “Não consigo diferenciar... tenho-me afastado de pessoas que só me julgam e apontam meus erros”. Eis o que Kardec nos esclarece sobre o assunto, n’O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. 12, it. 3: “Jesus não pretendeu, por essas palavras, que se tenha para com o inimigo a ternura que se dispensa a um irmão ou amigo”. Essa é uma questão de confiança, não sujeita à sensação desagradável dos fluidos emanados de tais pessoas e também nossos para com elas, como Kardec explica a seguir. 

Por fim, entre outras considerações, ele nos traça um roteiro sublime: “Amar os inimigos é não lhes guardar ódio, nem rancor, nem desejo de vingança; é perdoar-lhes, sem segundas intenções e incondicionalmente, o mal que nos causem; é não opor nenhum obstáculo à reconciliação; é desejar-lhes o bem, e não o mal; é regozijar-se, em vez de afligir-se, com o bem que lhes advenha; é estender-lhes a mão que socorre, em caso de necessidade; é abster-se, quer por palavras, quer por atos, de tudo que os possa prejudicar; é, finalmente, restituir-lhes todo o mal com o bem, sem intenção de os humilhar”. Assim, faremos deles amigos queridos, um dia, pois não há maus fluidos que resistam à força do amor.

Paz e luz!

 
Ante um perigo próximo
 
(34) Prefácio
 
Pelos perigos que corremos, Deus nos adverte de nossa fraqueza e da fragilidade de nossa existência. Ele nos mostra que nossa vida está nas suas mãos, ligada por um fio, que pode romper-se no momento em que menos o esperamos. Sob esse aspecto,  não há privilégio para ninguém, pois grandes e pequenos estão todos submetidos às mesmas condições.
Se examinarmos a natureza e as consequências do perigo, veremos que, frequentemente, essas consequências, se fossem verificadas, teriam sido a punição de uma falta ou de um dever não cumprido.
 
(35) Prece
 
            Deus Todo-Poderoso e você, meu anjo da guarda, socorram-me! Se devo sucumbir, que seja feita a vontade de Deus! Se devo ser salvo, que no restante de minha vida eu repare o mal que tenha praticado e do qual me arrependo!

 

 
ORAÇÃO POR HUMILDADE
 
Senhor Jesus!
Quando eu voltar à Terra
E estiver de memória parcial,
Qual o doente sob anestesia
Para sofrer bendita cirurgia
Que me livre do mal,
Não me deixes, a sós, em meu passo imaturo...
 
A fim de construir
O meu próprio futuro,
Não permitas, Senhor, que eu siga, às tontas,
Como quem sabe dirigir as próprias contas.
 
Embora reconheça a lei de liberdade
Se posso procurar o que te contraria,
Não me deixes fazer aquilo que me agrade.
 
Apaga em mim a vocação do mando,
E ensina-me, Senhor, a obedecer,
Ajuda-me a encontrar,
Onde estiver vivendo ou trabalhando,
O prazer de servir
Como simples dever.
 
Se eu te pedir felicidade,
Nos erros e ilusões que outrora quis,
Não me faças feliz.
 
Se te requisitar destaque e brilho
Para comportamento frio e ingrato,
Não me tires ao chão do anonimato.
 
Se eu te solicitar um corpo lindo
Para voltar, na sombra, à estaca zero,
Não me deixes viver na forma que mais quero.
 
Se te implorar dedicações
Para desorientar-me novamente,
Deixa-me a solidão por mestra permanente.
 
Caso anseie por vida emancipada
Para menosprezar encargo e compromisso,
Acorrenta-me os pés ao campo do serviço.
 
Se te rogar facilidades
Fora das bênçãos com que me renovas,
Guarda-me, sem cessar, no cárcere das provas.
 
Perdoa-me, Senhor, se peço tanto,
É que somente agora me levanto
Nos dons com que me elevas...
 
Tantas vezes, no mundo, fiz-me grande
E subi, tanta vez, para cair nas trevas!
 
Agora que te escuto, em toda parte,
A convidar-me para a Luz Divina,
Ouve, Jesus!...
Anseio acompanhar-te,
Quero ser pequenina.
 
DOLORES, Maria (Espírito). Maria Dolores. Psicografado por Chico Xavier. 1. ed. imp. pequenas tiragens. Brasília: FEB; São Paulo: IDEAL, 2022. Poema n.º 35.

 

Ato de submissão e resignação
 
(30) Prefácio
 
            Quando  por algum motivo ficamos aflitos, se lhe procurarmos a causa, descobriremos muitas vezes que foi  nossa imprudência, nossa imprevidência, ou alguma ação anterior. Nesses casos, não devemos nos queixar senão de nós mesmos. Se a causa de uma infelicidade não depende completamente de nenhuma de nossas ações, é uma prova para a existência atual ou uma expiação de falta cometida em existência anterior e, neste caso último, a natureza da expiação pode nos fazer conhecer a natureza da falta, visto que somos sempre punidos por aquilo em que pecamos (cap. 5, itens 4, 6 e segs.).
            Naquilo que nos aflige, só vemos em geral apenas o mal presente, e não as consequências posteriores e favoráveis que nossa aflição possa ter. O bem é frequentemente a consequência de um mal passageiro, como a cura de um doente resulta dos meios dolorosos que se empregam para obtê-la. Em todos os casos, devemos submeter-nos à vontade de Deus, suportar corajosamente as atribulações da vida, se quisermos que elas nos sejam contadas, e que se apliquem a nós estas palavras do Cristo: Bem-aventurados os que sofrem (cap. 5, it. 18).
 
(31) Prece
           
            1. Meu Deus, sua justiça é soberana; todo sofrimento neste mundo, então, deve ter uma causa justa e a sua utilidade. Aceito a aflição que acabo de experimentar como expiação para minhas faltas passadas e como prova para o futuro.
            Bons espíritos que me protegem, deem-me a força para suportá-la sem murmurar; façam que eu a aceite como uma advertência saudável; que ela enriqueça minha experiência; que abata o meu orgulho, a ambição, a tola vaidade e o egoísmo, contribuindo assim para meu adiantamento.
 
(32) Prece
 
            2. Sinto, Meu Deus, a necessidade de pedir-lhe forças necessárias a suportar as provas que me quis enviar. Permita que a luz se faça viva em meu espírito, para que eu possa apreciar toda a extensão de um amor que me aflige porque me quer salvar! Submeto-me com resignação, oh! Meu Deus, mas a criatura é tão fraca que, se você não me sustentar, temo sucumbir! Não me abandone, Senhor, pois sem seu amparo eu nada posso!
 
(33) Prece
 
            3. Elevei o meu olhar a você, oh! Eterno, e me senti fortalecido. Você é a minha força, não me abandone! Ó meu Deus, sinto-me esmagado ao peso das minhas iniquidades! Ajude-me, pois você conhece a fraqueza de minha carne! Não afaste de mim seu olhar!
            Estou devorado por uma sede ardente. Faça brotar a fonte de água viva, que me dessedentará! Que minha boca só se abra para louvá-lo, e não para reclamar das aflições da vida. Sou fraco, Senhor, mas seu amor me sustentará.
            Oh! Eterno, só você é grande, só você é o fim e o objetivo de minha vida! Seja bendito o seu nome, quando me fere, pois você é o Senhor e eu o servo infiel. Curvarei a fronte sem me queixar, porque só você é grande, só você é a meta!

 

Agradecimento por um favor obtido

 

(28) Prefácio

 

Não se devem considerar como felizes apenas os acontecimentos de grande importância. As menores coisas, aparentemente  insignificantes são frequentemente as que mais influem no nosso destino. O homem esquece facilmente o bem e se lembra mais do que o aflige. Se registrássemos diariamente os benefícios que recebemos, sem os ter pedido, ficaríamos muitas vezes admirados de haver recebido tanta coisa de que nos esquecemos, e nos sentiríamos humilhados por nossa ingratidão.

Toda noite, ao elevar nossa alma a Deus, devemos recordar intimamente os favores que ele nos concedeu durante o dia, e agradecer-lhe por isso. É principalmente no momento em que experimentamos o efeito de sua bondade e de sua proteção que, espontaneamente, devemos testemunhar-lhe a nossa gratidão. É bastante, para isso, que lhe dirijamos um pensamento que lhe atribua o benefício, sem necessidade de interromper nosso trabalho.

Os benefícios de Deus não consistem somente em coisas materiais. Devemos igualmente agradecer-lhes as boas ideias, as inspirações felizes que nos são sugeridas. Enquanto o orgulhoso tudo atribui aos seus próprios méritos, e o incrédulo ao acaso, aquele que tem fé rende graças a Deus e aos bons espíritos. Para isso, as longas frases são desnecessárias. "Obrigado, meu Deus, pelo bom pensamento que me inspirou", diz mais do que muitas palavras. O impulso espontâneo, que nos faz atribuir a Deus tudo o que nos acontece de bom, dá testemunho dum hábito de reconhecimento e de humildade que nos atrai a simpatia dos bons espíritos (cap. 27, itens 7 e 8).

 

(29) Prece

 

            Deus infinitamente bom, que seu nome seja bendito pelos benefícios que me tem concedido. Eu seria indigno se os atribuísse ao acaso dos acontecimentos ou ao meu próprio mérito.

            Bons espíritos, que executaram as vontades de Deus, e a você sobretudo, meu anjo da guarda, aceitem meu agradecimento. Afastem de mim a ideia de orgulhar-me, e de não aplicar o que recebi a não ser para o bem. Agradeço-lhe particularmente...

CONVERSA EM NOITE FRIA
 
Sofres por bagatela, alma fraterna e boa,
Qualquer falta de alguém te fere e te atordoa.
 
Uma colcha rompida, um ônibus que atrasa,
Um menino que reina, uma barata em casa.
 
Pensa, no entanto, em teu leito macio,
Nos irmãos sem pousada a tremerem de frio.
 
Olha o filho que tens, sob a lã trabalhada
E recorda a criança na calçada.
 
Revisa a própria mesa farta, em cada novo dia,
Quando a tanto doente um caldo alegraria.
 
Vai ver mães sozinhas, rua afora,
Solicitando um pão para o filho que chora.
 
Anota os pobres mendigos em feridas,
Que oram sob as pontes esquecidas.
 
Vê a penúria extrema e, depois volta aos teus!...
Sentirás em teu lar um palácio de Deus.
 
DOLORES, Maria (Espírito). Dádivas de amor. Psicog. Chico Xavier. 1. ed. Brasília: FEB: São Paulo, SP: IDEAL, 2022.