Perdoar, esquecer e florescer
(Irmão Jó)

 
Arrancadas da árvore por ventos
Implacáveis, vorazes, violentos,
Os ramos caem adubando o solo,
Após a chuva, sem noções de dolo.
E a Natureza pede: “Esquecer!”...
 
Passados todos esses vãos tormentos,
Sementes brotam em desprendimentos
Dos solos aquecidos pelo sol,
Gerando arbustos lindos no arrebol!
E a Natureza clama: “Florescer!”...
 
Também, quando alguém nos magoar,
Surgida a Tempestade em alto mar,
Saibamos, pacientes, esperar
Que a vil borrasca passe, e, ao ancorar,
Ouçamos Deus dizendo: “Perdoar!”...
 
Pois Deus nos fala pela Natureza
E, mesmo após nossa maior tristeza,
Toda borrasca, como a chuva e o vento,
Trazem de Deus os frutos no momento:
Perdoar, esquecer e florescer!”
 
Brasília, DF, 04 de abril de 2025.
 
Inspirados na mensagem de Irmã Scheila: Esqueça... esqueça...
In: FRANCO, Divaldo Pereira. Crestomatia da imortalidade. Diversos espíritos. Salvador, BA: Livraria Espírita Alvorada, 2002.

 Estudo d'O Livro dos Espíritos

34 – A molécula tem forma determinada?

Resposta: Certamente as moléculas têm uma forma, mas que não podeis apreciar.

Comentário

Cada informação vem a seu tempo e essa é uma das que foram confirmadas pela ciência. Sim, as moléculas têm forma, de acordo com o número atômico de cada uma. Exemplo: a água é formada pela fórmula H₂O que significa dois átomos de hidrogênio e um de oxigênio.

34a – Essa forma é constante ou variável?

Resposta: Constante para as moléculas elementares primitivas, mas variável para as moléculas secundárias, que não são mais que aglomerações das primeiras. Porque o que chamais molécula ainda está longe da molécula elementar.

Comentário

As moléculas elementares são as que são formadas por átomos de um mesmo elemento químico.

Exemplos: O₂ – oxigênio, H₂ – hidrogênio etc. A ciência confirma o que os espíritos afirmaram a Allan Kardec há 168 anos.

 

Estudo d'O Livro dos Espíritos

32 – De acordo com isso, os sabores, os odores, as cores, o som, as qualidades venenosas ou salutares dos corpos não passariam de modificações de uma única e mesma substância primitiva?

Resposta: Sim, certamente, e que só existem pela disposição dos órgãos destinados a percebê-los.

Comentários

Esse princípio é demonstrado pelo fato de nem todos perceberem as qualidades dos corpos da mesma maneira; um acha uma coisa agradável ao gosto, enquanto ouro a acha ruim; uns veem azul o que outreos veem vermelho; o que para uns é veneno, para outros é inofensivo ou salutar.

Grande conhecedor das ciências biológicas, pois foi professor de biologia, química e física em Lion, França, Allan Kardec confirma com sua resposta e comentários o que os espíritos lhe transmitiam mediunicamente através de médiuns, por vezes, adolescentes. De fato, quantas vezes algo que consideramos agradável ao nosso paladar para outrem é insuportável. Se o sistema imunológico de uma criança ou adulto estiver baixo pode ocasionar, disso, graves problemas alérgicos a determinados alimentos ou medicamentos.

33 – A Mesma matéria elementar é suscetível da passar por todas as modificações e de adquirir todas as propriedades?

Resposta: Sim, e é isso que se deve entender quando dizemos que tudo está em tudo.

Comentários

O oxigênio, o hidrogênio, o azoto, o carbono e todos os corpos que consideramos simples não passam de modificações de uma substância primitiva. Na impossibilidade em que ainda nos achamos de remontar, a não ser pelo pensamento, a esta matéria primitiva, esses corpos são para nós verdadeiros elementos, e podemos, sem maiores consequências, considerá-los como tais até nova ordem.

Nota de Allan Kardec:

Este princípio explica o fenômeno conhecido de todos os magnetizadores e que consiste em dar-se, pela ação da vontade, a uma substância qualquer, à água, por exemplo, propriedades muito diversas: um gosto determinado e até as qualidades ativas de outras substâncias. Desde que só existe um elemento primitivo e que as propriedades dos diferentes corpos não passam de modificações desse elemento, resulta que a mais inofensiva substância tem o mesmo princípio que a mais deletéria. Assim, a água, que é formada de uma parte de oxigênio e de duas de hidrogênio, torna-se corrosiva se duplicarmos a proporção de oxigênio. Uma transformação análoga pode produzir-se pela ação magnética dirigida pela vontade.

Foi o que ocorreu no fenômeno de transformação da água em vinho, por Jesus, nas bodas de Caná. Isso explica as curas obtidas pela imposição das mãos, conhecida no meio espírita como passe, além da oração, que cada vez mais pesquisas demonstram seu poder de cura.

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31 – De onde vêm as diferentes propriedades da matéria?

Resposta: Das modificações que as moléculas elementares sofrem por efeito da sua união, e em certas circunstâncias.

Comentário

A Química confirma o que dizem os espíritos sobre a origem das propriedades da matéria como interação entre os átomos.

"[...]

Profunda quanto o mar de anseios e avatares;
Ardente como o amor na flama religiosa;
Divina quanto a luz dos gênios tutelares;

Doce, como o perdão nos cárceres e crimes;
Assim prossegue a vida, estuante, formosa,
Sempre além, muito além dos sonhos mais sublimes!..."

Moacir de Almeida (Espírito). Psicografado por Waldo Vieira. In: XAVIER, Chico e VIEIRA, Waldo. Antologia dos Imortais. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Muito Além.

Estudo d'O Livro dos Espíritos

30 – A matéria é formada de um só ou de vários elementos?

Resposta: De um só elemento primitivo. Os corpos que considerais simples não são verdadeiros elementos, mas transformações da matéria primitiva.

Comentário

A ciência, atualmente, adotou a teoria do Big Bang, explosão ocorrida há cerca de 15 bilhões de anos, como a que melhor explica a origem do Universo. Figuradamente, a Gênese, de Moisés, diz que Deus formou todas as coisas a partir da sua vontade expressa na frase: Fiat luz! Ou seja: Faça-se a luz. E a luz foi feita. 

As teorias científicas mudas com o tempo e o progresso das descobertas que as vêm, muitas vezes, desmentir. As  teorias científicas mais aceitas, durante décadas ou séculos, são apenas suposições dos físicos, mas a resposta dos espíritos é a que mais está de acordo com a genese e a própria ciência, quando se imagina que de uma explosão nuclear, que se expandiu e formou os diversos globos do espaço, o Universo teve origem.

 Estudo d'O Livro dos Espíritos

28 – Já que o próprio espírito é alguma coisa, não seria mais exato e menos sujeito a confusões designar esses dois elementos gerais pelas expressões: matéria inerte e matéria inteligente?

Resposta: As palavras pouco nos importam. Cabe a vós formular a vossa linguagem de maneira a vos entenderdes. As vossas controvérsias provêm, quase sempre, de não vos entenderdes sobre as palavras, visto que a vossa linguagem é incompleta para exprimir as coisas que não vos ferem os sentidos.

Comentários

Um fato patente domina todas as hipóteses: vemos matéria que não é inteligente e vemos um princípio inteligente independente da matéria. A origem e a conexão destas duas coisas nos são desconhecidas. Quer elas tenham ou não uma fonte comum e os necessários pontos de contato; quer seja mesmo, segundo a opinião de alguns, uma emanação da Divindade, ignoramos. Elas se nos revelam distintas, razão por que as admitimos formando os dois princípios constitutivos do Universo. Vemos acima de tudo isso uma inteligência que domina todas as outras, que as governa, que se distingue delas por atributos especiais. É a essa inteligência suprema que chamamos Deus.

 Kardec comenta sobre a existência dos elementos espirituais, materiais e a conexão do espírito com a matéria, como já vimos antes, pelo fluido universal. Mas quem tem o domínio de tudo é Deus, “Inteligência Suprema e Causa primeira de todas as coisas”, como já vimos na primeira questão desta obra.

29 – A ponderabilidade é um atributo essencial da matéria?

Resposta: Da matéria como a entendeis, sim, mas não da matéria considerada fluido universal. A matéria etérea e sutil que forma esse fluido é imponderável para vós, mas nem por isso deixa de ser o princípio da vossa matéria pesada.

Comentários

A gravidade é uma propriedade relativa. Fora da esfera de atração dos mundos, não há peso, do mesmo modo que não alto nem baixo.

Ponderabilidade é a qualidade do que é ponderável, ou seja, do que pode ser pesado e medido. O fluido universal é imponderável, mas para nós, pois é o princípio da matéria pesada. Lembra Kardec que no Universo, fora da condição de atração dos mundos, não existe peso, como não há alto nem baixo.

Estudo  d'O Livro dos Espíritos

26 – Poder-se-á conceber o espírito sem a matéria e a matéria sem o espírito?

Pode-se, sem dúvida, pelo pensamento.

Comentário: Espírito e matéria, embora o espírito utilize-se da matéria em suas manifestações, são independentes, como veremos na questão seguinte. Pensamento é o que distingue um e outra, pois a matéria não pensa.

27 – Haveria assim dois elementos gerais do universo: a matéria e o espírito?

Resposta: Sim, e acima de tudo Deus, o Criador, o Pai de todas as coisas. Esses três elementos constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material é preciso juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, muito grosseira para que o espírito possa exercer alguma ação sobre ela. Embora, sob certo ponto de vista, se possa classificar o fluido universal como elemento material, ele se distingue desse por propriedades especiais. Se fosse realmente matéria, não haveria razão para que o espírito também não fosse. Está colocado entre o espírito e a matéria; é fluido, como a matéria é matéria, e suscetível, pelas suas inúmeras combinações com esta e sob a ação do espírito, de produzir a infinita variedade das coisas de que não conheceis senão uma ínfima parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a gravidade lhe dá.

Comentário

Espírito, matéria e Deus fazem parte da trindade universal, como os três elementos fundamentais, princípio de tudo o que existe, sob a direção suprema do Criador, a quem Jesus, ser mais perfeito que Deus nos enviou, para governar nosso planeta, chamou de Pai nosso. Intermediário entre o espírito e a matéria, o fluido universal é responsável pela coesão da matéria que, sem sua ação se dispersaria. É o fluido universal que dá propriedades à matéria.

 27a – Seria esse o fluido que designamos pelo nome de eletricidade?

Resposta: Dissemos que ele é suscetível de inúmeras combinações. O que chamais fluido elétrico, fluido magnético, são modificações do fluido universal, que não é, propriamente falando, senão matéria mais perfeita, mais sutil e que se pode considerar independente.

 

Comentário: O fluido universal, qualquer que seja o nome que lhe possamos dar, será sempre o intermediário entre o espírito e a matéria. Por isso é que os espíritos o consideram independente.