Estudo d'O Livro dos Espíritos

30 – A matéria é formada de um só ou de vários elementos?

Resposta: De um só elemento primitivo. Os corpos que considerais simples não são verdadeiros elementos, mas transformações da matéria primitiva.

Comentário

A ciência, atualmente, adotou a teoria do Big Bang, explosão ocorrida há cerca de 15 bilhões de anos, como a que melhor explica a origem do Universo. Figuradamente, a Gênese, de Moisés, diz que Deus formou todas as coisas a partir da sua vontade expressa na frase: Fiat luz! Ou seja: Faça-se a luz. E a luz foi feita. 

As teorias científicas mudas com o tempo e o progresso das descobertas que as vêm, muitas vezes, desmentir. As  teorias científicas mais aceitas, durante décadas ou séculos, são apenas suposições dos físicos, mas a resposta dos espíritos é a que mais está de acordo com a genese e a própria ciência, quando se imagina que de uma explosão nuclear, que se expandiu e formou os diversos globos do espaço, o Universo teve origem.

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28 – Já que o próprio espírito é alguma coisa, não seria mais exato e menos sujeito a confusões designar esses dois elementos gerais pelas expressões: matéria inerte e matéria inteligente?

Resposta: As palavras pouco nos importam. Cabe a vós formular a vossa linguagem de maneira a vos entenderdes. As vossas controvérsias provêm, quase sempre, de não vos entenderdes sobre as palavras, visto que a vossa linguagem é incompleta para exprimir as coisas que não vos ferem os sentidos.

Comentários

Um fato patente domina todas as hipóteses: vemos matéria que não é inteligente e vemos um princípio inteligente independente da matéria. A origem e a conexão destas duas coisas nos são desconhecidas. Quer elas tenham ou não uma fonte comum e os necessários pontos de contato; quer seja mesmo, segundo a opinião de alguns, uma emanação da Divindade, ignoramos. Elas se nos revelam distintas, razão por que as admitimos formando os dois princípios constitutivos do Universo. Vemos acima de tudo isso uma inteligência que domina todas as outras, que as governa, que se distingue delas por atributos especiais. É a essa inteligência suprema que chamamos Deus.

 Kardec comenta sobre a existência dos elementos espirituais, materiais e a conexão do espírito com a matéria, como já vimos antes, pelo fluido universal. Mas quem tem o domínio de tudo é Deus, “Inteligência Suprema e Causa primeira de todas as coisas”, como já vimos na primeira questão desta obra.

29 – A ponderabilidade é um atributo essencial da matéria?

Resposta: Da matéria como a entendeis, sim, mas não da matéria considerada fluido universal. A matéria etérea e sutil que forma esse fluido é imponderável para vós, mas nem por isso deixa de ser o princípio da vossa matéria pesada.

Comentários

A gravidade é uma propriedade relativa. Fora da esfera de atração dos mundos, não há peso, do mesmo modo que não alto nem baixo.

Ponderabilidade é a qualidade do que é ponderável, ou seja, do que pode ser pesado e medido. O fluido universal é imponderável, mas para nós, pois é o princípio da matéria pesada. Lembra Kardec que no Universo, fora da condição de atração dos mundos, não existe peso, como não há alto nem baixo.

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26 – Poder-se-á conceber o espírito sem a matéria e a matéria sem o espírito?

Pode-se, sem dúvida, pelo pensamento.

Comentário: Espírito e matéria, embora o espírito utilize-se da matéria em suas manifestações, são independentes, como veremos na questão seguinte. Pensamento é o que distingue um e outra, pois a matéria não pensa.

27 – Haveria assim dois elementos gerais do universo: a matéria e o espírito?

Resposta: Sim, e acima de tudo Deus, o Criador, o Pai de todas as coisas. Esses três elementos constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material é preciso juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, muito grosseira para que o espírito possa exercer alguma ação sobre ela. Embora, sob certo ponto de vista, se possa classificar o fluido universal como elemento material, ele se distingue desse por propriedades especiais. Se fosse realmente matéria, não haveria razão para que o espírito também não fosse. Está colocado entre o espírito e a matéria; é fluido, como a matéria é matéria, e suscetível, pelas suas inúmeras combinações com esta e sob a ação do espírito, de produzir a infinita variedade das coisas de que não conheceis senão uma ínfima parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a gravidade lhe dá.

Comentário

Espírito, matéria e Deus fazem parte da trindade universal, como os três elementos fundamentais, princípio de tudo o que existe, sob a direção suprema do Criador, a quem Jesus, ser mais perfeito que Deus nos enviou, para governar nosso planeta, chamou de Pai nosso. Intermediário entre o espírito e a matéria, o fluido universal é responsável pela coesão da matéria que, sem sua ação se dispersaria. É o fluido universal que dá propriedades à matéria.

 27a – Seria esse o fluido que designamos pelo nome de eletricidade?

Resposta: Dissemos que ele é suscetível de inúmeras combinações. O que chamais fluido elétrico, fluido magnético, são modificações do fluido universal, que não é, propriamente falando, senão matéria mais perfeita, mais sutil e que se pode considerar independente.

 

Comentário: O fluido universal, qualquer que seja o nome que lhe possamos dar, será sempre o intermediário entre o espírito e a matéria. Por isso é que os espíritos o consideram independente. 

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25 – O espírito é independente da matéria ou é apenas uma propriedade desta, como as cores são propriedades da luz e o som uma propriedade do ar?

Resposta:  Ambos são distintos, mas a união do espírito e da matéria é necessária para dar inteligência à matéria.

Comentários

Como nos informam os enviados espirituais do Cristo, os espíritos são os seres inteligentes do Universo que, quando encarnados, tornam a “matéria inteligente”, cuja manifestação básica ocorre por meio do cérebro, o que faz os ateus julgarem que é o próprio cérebro que comanda nosas ações.

25a – Essa união é igualmente necessária para a manifestação do espírito: (Entendemos aqui por espírito o princípio da inteligência, abstração feita das individualidades designadas por esse nome).

Resposta: é necessária para vós, porque não estais orghanizados para perceber o espírito sem a matéria; vossos sentidos não foram feitos para isso.

Comentários

Encarnado o espírito, seus sentidos físicos são atuados pelo cérebro, que obedece à manifestação da vontade de sua alma, nome dado pelos espíritos ao espírito encarnado.

 

Comentário da questão 23a:

Tudo no Universo é ocupado, seja pela energia, seja pelo espírito. O nada não existe, como nos asseguram os bons espíritos.

 

24 – O espírito é sinônimo de inteligência?

Resposta: A inteligência é um atributo essencial do espírito, mas ambos se confundem num princípio comum, de sorte que, para vós, são a mesma coisa.

 

Comentários

Como os espíritos provêm do princípio inteligente do Universo, para nós, como individualidades,  a inteligência se confunde no espírito, como sabiamente somos informados pelos mensageiros do Cristo. Criados simples e ignorantes, a inteligência do espírito se desenvolve com a aquisição do livre-arbítrio, relativo no princípio e completo nos espíritos mais adiantados, não necessariamente mais evoluídos. Quando o espírito abusa do livre-arbítrio durante um tempo considerado excessivo, esse dom lhe é cassado e o infrator passa a sofrer consequências dolorosas do mal praticado.

 

 

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23 – Que é o espírito?

Resposta: O princípio inteligente do Universo. 

Comentários

No Universo, além do Criador, temos dois princípios, que são criados eternamente, por Deus, o inteligente, que dá origem às individualidades animais, das quais o ápice somos nós, os humanos e o material, que será visto mais adiante. 

23a – Qual a natureza íntima do espírito?

Resposta: Não é fácil analisar o espírito com a vossa linguagem. Para vós, ele nada é, visto não ser uma coisa palpável, mas, para nós, é alguma coisa. Ficai sabendo: coisa alguma é o nada e o nada não existe.

Estudo d'O Livro dos Espíritos (de 15 a 18 mar. 2025)

20 – Fora das investigações científicas, pode o homem receber comunicações de ordem mais elevada acerca do que lhe escapa aos testemunhos dos sentidos?

Resposta: Sim, se o julgar útil, Deus pode revelar-lhe aquilo que a ciência não consegue explicar.

Comentários

É por meio dessas comunicações que o homem adquire, dentro de certos limites, o conhecimento do seu passado e do seu destino futuro.

Isso é o que ocorre nas revelações mediúnicas dos espíritos elevados, quando estes julgam ser úteis certas revelações.

21 – A matéria existe de toda a eternidade, como Deus, ou foi criada por Ele em certo momento?

Resposta: Só Deus o sabe. Entretanto, há uma coisa que a razão vos deve indicar: é que Deus, modelo de amor e caridade, nunca esteve inativo. Por mais distante que consigais imaginar o início de sua ação, podereis concebê-lo um segundo que seja na ociosidade? 

Comentários

Há mistérios nas leis de Deus que somente Ele pode saber ao certo. O início da existência da matéria é um desses mistérios, embora mais adiante os espíritos nos falem da existência de três elementos gerais no Universo: Deus, espírito e matéria. A criação da matéria perde-se na eternidade do tempo, mas também ficamos sabendo que o princípio espiritual é anterior ao princípio material.

22 – Define-se geralmente a matéria como aquilo que tem extensão, que pode impressionar os nossos sentidos, que é impenetrável. Essas definições são exatas?

Resposta: Do vosso ponto de vista são exatas, porque não falais senão do que conheceis. Mas a matéria existe em estados que vos são desconhecidos. Pode ser, por exemplo, tão etérea e sutil que nenhuma impressão vos cause aos sentidos. Contudo, é sempre matéria, embora para vós não o seja.

 Comentários

Há matéria em estados tão rarefeitos que é como se não existisse para nós. É o caso dos chamados fluidos ou energias. Atualmente é sabido que até o pensamento é matéria.

22a – Que definição podeis dar da matéria?

Resposta: A matéria é o laço que prende o espírito; é o instrumento de que este se serve e sobre o qual, ao mesmo tempo exerce sua ação.

 Comentários

Desse ponto de vista, pode-se dizer que a matéria é o agente, o intermediário como auxílio do qual e sobre o qual atua o espírito.

Com essa resposta, os espíritos mostram-nos que o espírito independe da matéria, mas esta é utilizada por aquele nas suas manifestações.