Estudo d'O Livro dos Espíritos com Jorge e Lourdes

Questão 72 – Qual é a fonte da inteligência?

Resposta: Já o dissemos: a inteligência universal.

 Questão 72a – Poder-se ia dizer que cada ser tira uma porção de inteligência da fonte universal e a assimila, como tira e assimila o princípio da vida material?

Resposta: Isto é apenas uma comparação, mas que não é exata, porque a inteligência é uma faculdade própria de cada ser e constitui a sua individualidade moral. Além disso, como sabeis, há coisas eu ao homem não é dado penetrar e esta, por enquanto, é uma delas.

 Comentário

Os espíritos responderam a Kardec de acordo com o que podiam adiantar e, algumas vezes, utilizando de expressões conhecidas para se fazerem entender há 168 anos. Nesta questão e seu desdobramento em 72a, eles reafirmam o que já tinham dito na questão número 23, ou seja, o espírito é o princípio inteligente do Universo, mas “espírito” aqui é tomado no sentido universal ou geral e não na individualidade que, para diferenciar desse, Kardec usa a palavra com inicial maiúscula: Espírito que, com base na ortografia vigente da língua portuguesa, quando pluralizado, não há necessidade alguma de manter o “E” incial. Assim, Espírito, como individualidade, espíritos, como individualidades.

Questão 73 – O instinto é independente da inteligência?

Resposta: Não exatamente, porque o instinto é uma espécie de inteligência. É uma inteligência não racional; é por ele que todos os seres proveem às suas necessidades.

Comentário

É interessante como os espíritos nos esclarecem a diferença entre instinto e inteligência como sendo aquele uma inteligência “não racional”. Devemos intender essa afirmação no sentido particular de inteligência que não raciocina como nós, seres humanos, pois o instito está presente “em todos os seres”, desde os vegetais aos animais ditos irracionais e seres humanos. Vemos que, por meio do instinto os animais selvagens provêm sua subsistência na caça às suas presas, e estas, também, com o uso do instinto, defendem-se de diversas formas. Até mesmo, genericamente falando, pela mimese e camuflagem, mudando de cor e se confundindo com os elementos físicos da Natureza.

 

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Questão 71 – A inteligência é um atributo do princípio vital?

Resposta: Não, pois as plantas vivem e não pensam: só têm vida orgânica. A inteligência e a matéria são independentes, já que um corpo pode viver sem inteligência, mas a inteligência só pode manifestar-se por meio dos órgãos materiais. É preciso a união com o espírito para dar inteligência à matéria animalizada.

Comentários

A inteligência é uma faculdade especial, peculiar a algumas classes de seres orgânicos e que lhes dá, com o pensamento, a vontade de agir, a consciência de sua existência e de sua individualidade, bem como os meios de estabelecerem relações com o mundo exterior e de proverem às suas necessidades.

Podem distinguir-se assim:1º, os seres inanimados, formados apenas de matéria, sem vitalidade nem inteligência: são os corpos brutos; 2º os seres animados que não pensam, formados de matéria e dotados de vitalidade, mas desprovidos de inteligência; 3º os seres animados pensantes, formados de matéria, dotados de vitalidade e tendo a mais um princípio inteligente que lhes dá a faculdade de pensar.

O princípio vital está presente nos seres orgânicos, mas não tem a inteligência como atributo, que é próprio dos animais, principalmente dos seres humanos, ainda que, atualmente, a ciência tenha concluído que também os animais pensam, embora de modo diverso dos humanos, cuja distância deste e dos animais é tal que os espíritos, usando de uma expressão simbólica, dizem estar tão distantes de nós quanto nós de Deus. Esse assunto deverá ser também abordado noutra questão.

 

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Questão 70 – Em que se transformam a matéria e o princípio vital dos seres orgânicos quando eles morrem?

Resposta: A matéria inerte se decompõe e vai formar novos organismos. O princípio vital retorna à massa.

Comentários

Morto o ser orgânico, os elementos que o compõem sofrem novas combinações, de que resultam novos seres, os quais haurem na fonte universal o princípio da vida e da atividade, absorvendo-o e assimilando-o, para novamente o devolverem a esa fonte, quando deixam de existir.

Os órgãos estão, por assim dizer, impregnados de fluido vital. Esse fluido dá a todas as partes do organismo uma atividade que opera a cicatrização de certas lesões e restabelece as funções momentaneamente suspensas. Mas, quando os elementos essenciais ao funcionamento dos órgãos estão destruídos, ou muito profundamente alterados, o fluido vital é impotente para lhes transmitir o movimento da vida, e o ser morre.

Os órgãos reagem mais ou menos necessariamente uns sobre os outros; da harmonia do conjunto resulta a sua ação recíproca. Quando uma causa qualquer destrói essa harmonia, os órgãos deixam de funcionar, como o movimento de um mecanismo cujas engrengens essenciais estão desarranjadas. Dá-se o mesmo com um relógio que se desgasta com o tempo ou se danifica por acidente: a força motriz é impotente para fazê-lo funcionar.

Num aparelho elétrico temos uma imagem mais exata da vida e da morte. Como todos os corpos da Natureza, esse aparelho contém eletricidade em estado latente. Os fenômenos elétrico só se manifestam quando o fluido é posto em atividade por uma causa especial: então se poderia dizer que o aparelho está vivo. Vindo a cessar a causa da atividade, cessa o fenômeno e o aparelho volta ao estado de inércia. Os corpos orgânicos seriam, assim, uma espécie de pilhas ou aparelhos elétricos, nos quais a atividade do fluido produz o fenômeno da vida. A cessação dessa atividade causa a morte.

A quantidade de fluido vital não é absoluta em todos os seres orgânicos. Varia segundo as espécies e não é constante no mesmo indivíduo, nem nos demais indivíduos da mesma espécie. Há os que estão, a bem dizer, saturados de fluido vital, enquanto outros o possuem apenas em quantidade suficiente. Daí, para alguns, vida mais ativa, mais tenaz e, de certo modo, superabundante.

A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se insuficiente para a manutenção da vida, se não se renovar pela absorção e asssimilação das substâncias que o contêm.

O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tiver em maior quantidade pode dá-lo a quem o tenha de menos e em cartos casos prolongar a vida prestes a extinguir-se.

 Kardec informa que, após a morte do organismo, o fluido vital retorna à fonte universal. Extinta a harmonia ente os órgãos do corpo, a vida se extingue. Compara o fluido vital com a energia de um aparelho elétrico, que contém em estado latente a eletricidade; ou com um relógio desgastado pelo tempo ou danificado por acidente, que sem “a força motriz” que o impulsionava não mais funciona.

Explica ainda o Codificador da Doutrina Espírita que a quantidade de fluido vital varia segundo as espécies e, mesmo na mesma espécie, nuns corpos esse fluido seria mais fraco do que nos outros.

Como o fluido vital se esgota, uma pessoa com abundância desse fluido pode transmiti-lo a outra. Do nosso ponto de vista, é o que ocorre também na imposição das mãos, conhecida no meio espírita como passe, que pode auxiliar na cura de diversas enfermidades físicas.

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68 – Qual a causa da morte nos seres orgânicos?

Resposta: Esgotamento dos órgãos.

 68a – Poder-se-ia comparar a morte à cessação do movimento numa máquina desorganizada?

Sim; se a máquina não está bem montada, a mola se parte; se o corpo está enfermo, a vida se extingue.

 Comentário

O corpo animal, do qual faz parte o corpo humano, é uma máquina. Quando determinadas peças não mais funcionam, todo o organismo animal falece. É o caso de graves enfermidades do fígado, do cérebro, dos pulmões e do coração, por exemplo, que, ao não mais funcionarem, todo o restante do corpo deixa também de funcionar. A não ser que a ciência consiga, por meio mecânico, substituir em tempo o órgão falido, como é o caso dos transplantes, que podem prolongar a vida por algum tempo.

Questão 69 – Por que uma lesão do coração, mais do que a de quaisquer outros órgãos, causa a morte?

Resposta: O coração é uma máquina de vida, masnão é mais que uma das engrenagens essenciais.

Comentário

O espíritos encarregados das respostas a Allan Kardec estão sempre atualizados, desde 168 anos quando, em 18 de abril de 1857, Kardec publicou suas 1019 perguntas n’O Livro dos Espíritos. Realmente, não é apenas no coração que a vida física se faz presente. Há casos, inclusive, atualmente, de corações lesionados que são recuperados, graças aos avanços científicos. Mas também o cérebro, se deixa de funcionar, ocasiona a morte do corpo, ainda que, por um tempo, o coração continue batendo.

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(Jorge e Lourdes)

 

Questão 66 – O princípio vital é o mesmo para todos os seres orgânicos?

Resposta: Sim, modificado segundo as espécies. É ele que lhes dá  movimento  e atividade e os distingue da matéria inerte, pois o movimento da matéria não é a vida; ela recebe esse movimento, não o dá.

Comentário

O princípio vital, modificado segundo as diferentes espécies orgânicas, os movimentos e atividades de vegetais e animais depende da presença desse princípio. A existência das espécies orgânicas, ainda que tenham o princípio vital modificado, só é possível com sua atuação. Por isso foi dito a Allan Kardec que a matéria recebe o movimento e não o dá. Cessada a atuação do princípio vital, a vida continua noutro plano imaterial.

Questão 67 – A vitalidade é um atributo permanente do agente vital ou somente se desenvolve pelo funcionamento dos órgãos?

Resposta: Só se desenvolve com o corpo. Não dissemos que esse agente sem a matéria não é vida? É preciso a união das duas coisas para produzir a vida.

Questão 67a – Pode-se dizer que a vitalidade se acha em estado latente, quando o agente vital não está unido ao corpo?

Resposta: Sim, é isso.

 Comentários

O conjunto dos órgãos constitui uma espécie de mecanismo que recebe sua impulsão da atividade íntima ou princípio vital que neles existe. O princípio vital á a força motriz dos corpos orgânicos. Ao mesmo tempo que o agente vital dá impulsão aos órgãos, a ação destes entretém e desenvolve a atividade do agente vital, mais ou menos como o atrito produz calor.

A vida dos corpos orgânicos só é possível enquanto o princípio vital se encontra presente. Quando o corre a falência completa dos órgãos, bem como quando os vegetais secam completamente, com a morte de suas células, já não há atuação desse princípio. Por isso, Allan Kardec, noutra questão afirma que quando a morte se completa, não é mais possível o retorno da alma ao corpo, como será visto adiante, quando for explicado o fenômeno da ressurreição de Lázaro e outras pessoas consideradas mortas por Jesus Cristo, cuja ressurreição dele mesmo obedece a outra condição que, tanto quanto os espíritos puros, ele possui, como Verbo Divino que é, citado por João no capítulo primeiro do seu Evangelho.

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(Jorge e Lourdes)

Questão 65 – O princípio vital reside num dos corpos que conhecemos?

Resposta: Ele tem sua fonte no fluido universal. É o que chamais fluido magnético, ou fluido elétrico animalizado. É o intermediário, o laço entre o espírito e a matéria. 

Comentário:

O princípio vital não reside em corpo determinado, pois ele provém do fluido universal, que também provém da matéria universal. Não é percebido pelos nossos sentidos, mas é ele que enlaça o espírito à matéria, que dá vida aos seres orgânicos, portanto.

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(com Jorge e Lourdes) 

Questão 64 – Vimos que o espírito e a matéria são dois elementos constitutivos do Universo. O princípio vital formaria um terceiro?

Resposta: É, sem dúvida, um dos elementos necessários à constituição do Universo, mas que também tem sua origem na matéria universal modificada. É, para vós, um elemento, como o oxigênio e o hidrogênio, que, entretanto, não são elementos primitivos, pois que tudo isso resulta de um mesmo princípio.

Questão 64-a – Parece resultar daí que a vitalidade não tem seu princípio num agente primitivo distinto, mas numa propriedade especial da matéria universal, devido a certas modificações.

Resposta: Isso é a consequência do que dissemos.

Comentário

O princípio vital é um dos elementos necessários à constituição da matéria, como agente universal modificado. É uma propriedade especial da matéria universal, resultante de certas modificações. É o princípio vital que mantém vivos os seres orgânicos, mas ele é uma propriedade especial da matéria universal modificada. É como os elementos químicos, quais o hidrogênio, o hélio e o oxigênio, além de outros, que são originários de um só elemento primitivo.