O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
"Fora da caridade, não há salvação." - Allan Kardec
Continuação da tradução livre da terceira edição francesa por J.L.O.
VIII - Se a alma é imaterial, ela deve passar, após esta vida,
para um mundo igualmente invisível e imaterial, assim também o corpo, ao se
decompor, retorna à matéria. Importa apenas distinguir bem a alma pura,
verdadeiramente imaterial, que se nutre, como Deus, da ciência e de pensamentos,
da alma mais ou menos manchada de impurezas materiais, que a impedem de se elevar
ao Divino e a retêm nos lugares de sua passagem pela Terra.
Sócrates e Platão, como podemos ver,
compreendiam perfeitamente os diferentes graus de desmaterialização da alma. Eles insistem sobre as diferenças da situação que resultam
para as almas, da sua maior ou menor pureza. O que eles diziam, por
intuição, o Espiritismo o prova, pelos numerosos exemplos que nos põe sob os
olhos. (O Céu e o Inferno,
2ª parte).
IX - Se a morte fosse a dissolução completa do homem, isso seria
de grande vantagem para os maus, após a morte, pois estariam livres, ao mesmo
tempo, de seus corpos, de suas almas e de seus vícios. Aquele que ornamentou
sua alma, não com enfeites estranhos, mas com os que lhes são próprios, somente
esse poderá esperar tranquilamente a hora de sua partida para o outro mundo.
Em outros termos, equivale a dizer
que o materialismo, que proclama o nada após a morte, seria a negação de toda a
responsabilidade moral posterior e, por conseguinte é um excitante ao mal; que o
mau tem tudo a ganhar com o nada; que o homem que se livrou dos seus vícios e
se enriqueceu de virtudes é o único que pode esperar tranquilamente o despertar
na outra vida. O Espiritismo nos mostra, pelos exemplos que diariamente nos põe
sob os olhos, quanto é penosa para o mau sua passagem duma a outra vida, sua
entrada na vida futura. (O Céu e o Inferno,
2ª parte, cap. 1°).
X - O corpo conserva bem marcados os vestígios dos cuidados que
se teve com ele ou dos acidentes que sofreu. Ocorre o
mesmo com a alma. Quando ela se despoja do corpo, conserva os traços evidentes
de seu caráter, de suas afeições e as impressões que cada um dos atos de sua
vida lhe deixou. Assim, a maior desgraça que pode acontecer a um homem, é a de ir
para o outro mundo com uma alma carregada de crimes. Veja, Cálicles, que nem você,
nem Pólux, nem Górgias, poderão provar que devamos seguir outra vida que nos
seja útil quando estivermos do outro lado. De tantas opiniões diferentes, só a que
permanece inabalável é a de que mais vale receber que cometer uma injustiça, e
que, antes de tudo, devemos aplicar-nos, não em parecer, mas em ser um homem de
bem. (Conversas de Sócrates com os discípulos na prisão).
Aqui encontramos outro ponto capital,
hoje confirmado pela experiência, segundo o qual a alma não purificada
conserva as ideias, as tendências, o caráter e as paixões que tinha na terra.
Esta máxima: mais vale sofrer do
que cometer uma injustiça, não é inteiramente crista? É o mesmo
pensamento que Jesus expressa por esta figura: "Se alguém lhe bater numa face, ofereça-lhe a outra" (cap. 12, itens 7 e 8; Mateus, 5: 38 - 42).
XI - De duas, uma: ou a morte é a destruição absoluta, ou é a
passagem duma alma para outro lugar. Se tudo deve extinguir-se, a morte será
como uma dessas raras noites que passamos sem sonhar e sem nenhuma consciência
de nós mesmos. Mas se a morte é apenas uma mudança, a passagem para um lugar em
que os mortos se devem reunir, que felicidade a de ali reencontrar os nossos
conhecidos! Meu maior prazer seria examinar de perto os habitantes dessa
morada, e dentre eles distinguir, como aqui, os que são sábios dos que creem
sê-lo e não o são. Mas já é tempo de nos separarmos, eu para morrer, vocês para
viverem. (Sócrates a seus juízes).
Segundo Sócrates, os homens que
viveram na Terra se encontram após a morte e se reconhecem. O Espiritismo
no-los mostra continuando suas relações, de modo que a morte não é uma
interrupção, nem uma cessação da vida, mas uma transformação contínua.
Se Sócrates e Platão tivessem
conhecido os ensinamentos que o Cristo daria quinhentos anos mais tarde, e os
que hoje nos dão os Espíritos, não teriam falado de outra maneira. Nisso, nada há
que nos deva surpreender, se considerarmos que as grandes verdades são eternas,
e que os Espíritos adiantados devem tê-las conhecido antes de virem para a Terra,
para onde as trouxeram; que Sócrates, Platão e os grandes filósofos do seu
tempo, bem podem estar entre aqueles que secundaram o Cristo na sua divina
missão, sendo escolhidos precisamente porque estavam mais aptos do que outros a
compreender os seus sublimes ensinos. E que eles podem, por fim, participar
hoje da grande plêiade de Espíritos encarregados de vir ensinar aos homens as
mesmas verdades.
XII – Jamais se deve retribuir a injustiça com a injustiça, nem
fazer mal a ninguém, qualquer que seja o mal que nos tenham feito. Poucas
pessoas, entretanto, admitem esse princípio, e as que não concordam com ele só
podem desprezar-se umas às outras.
Não é este o princípio da caridade, que nos ensina a não
retribuir o mal com o mal e a perdoar aos inimigos?
XIII - É pelos frutos que se conhece a árvore. É necessário
qualificar toda ação segundo sua produção: chamá-la má, quando dela provenha o
mal; e boa quando produz o bem.
Esta máxima: "É pelos frutos que se reconhece a
árvore", encontra-se textualmente repetida, muitas vezes, no
Evangelho.
XIV - A riqueza é um grande perigo. Todo homem que ama a riqueza,
não ama nem a si, nem ao que possui, mas a uma coisa que é ainda mais estranha
do que aquilo que ele possui. (cap. 16).
XV - As mais belas preces e os mais belos sacrifícios agradam
menos à Divindade, do que uma alma virtuosa que se esforce em se lhe assemelhar.
Seria grave se os deuses se interessassem mais pelas nossas oferendas do que
pelas nossas almas. Desse modo, os maiores culpados poderiam conquistar seus
favores. Mas não, só são verdadeiramente justos e sábios, os que, por
suas palavras e seus atos, cumprem seus deveres
para com os deuses e para com os homens. (cap. 10, itens 7 e 8).
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quando puder estes links:
6. Site do Prof. Dr. Alexsandro da UFAM:
